兰茂画像 云南嵩明兰茂画像
中文名：兰茂 兰茂，明朝云南昆明市嵩明县人，是著名音韵学家、中医药学家、诗人、教育家等。
别名： 和光道人、洞天风月子、玄壶子等祖籍： 河南洛阳
出生日期： 1397年
逝世日期： 1470年
代表作品： 《滇南本草》及《医门揽要》
人物生平
兰茂，嵩明县杨林镇人，字廷秀，号止庵，别号和光道人、洞天风月子、玄壶子等，生于明朝洪武三十年(1397年)，卒于成化十二年(1476年)，祖籍河南洛阳。据考，兰茂父辈约在明代洪武二十一年（1388年）被征入滇，后编籍屯戍于杨林千户所，遂落籍于此。
兰茂少年时就初露才华，清康熙《嵩明州志》说他“性聪颖……年十三通经史”，明正德《云南志》载：“年十六时，凡诗史过目辄成诵”。在青年时代，他除了经、史以外，还博学众家，清康熙《嵩明州志》载：“长益嗜学于濂、洛、关、闽之学”。兰氏“耻于利禄，自匾其轩曰：‘止庵’”。后因母病，且身为兄长，孝心极佳，走上了一条“不为良将，当为良医”的人生道路，潜心本草30余年，于明正统元年(1436年)完成了中国医药史上的两部重要著作《滇南本草》及《医门揽要》。《滇南本草》是云南历史上最早的中草药专著，早于明代医药学家李时珍的《本草纲目》142年，至今仍有重要的学术价值。兰茂为了撰写这两部著作，曾“遍访滇池流域及滇南各地”访医采药，还远行至会泽县金钟山采药行医，为百姓治病，受到当地人民的爱戴，人们在金钟山建有兰公祠崇祀，遗迹现存。此外，兰茂还有两部重要著作，即《韵略易通》和《声律发蒙》。在《韵略易通》中，兰茂把过去107个韵部缩编为20个，并用“东风破早梅，向暖一枝开。冰雪无人见，春从天上来”的《早梅诗》予以概括。《韵略易通》是我国音韵学史上的一部重要著作。
兰茂“冲淡简远，以著述自娱”，著作颇丰，对阴阳、地理、丹青、文学等，亦皆通晓。据明正德《云南志》记载，兰氏的主要著作有：《玄壶集》、《鉴义折衷》、《经史余论》、《安边策条》、《止庵吟稿》、《山堂杂稿》、《碧山樵唱》、《桑榆乐趣》、《樵唱余音》、《甲申晚稿》、《梅花百韵》、《秋香百咏》、《草堂风月》、《苹州晚唱》、《韵略易通》、《金粟囊》、《中州韵》、《声律发蒙》、《四言碎金》等。遗憾的是，其著作大多散佚无存。
兰茂的百回本《续西游记》，是中国第一部取材于唐僧取经事由而创作的小说，但数百年来，它却不甚为人重视，更因书名中的一个“续”字而容易被人忽略。甚至有的人根本不知道云南先贤兰茂的名字，而随意把它署为“无名氏”的作品。
兰茂学术考
兰茂一生行医以治病救人，教书以育人才德。并广泛涉足于医药、文学、戏剧、政治、军事、教育、伦理、哲学、经史等领域且均有建树，又兼集儒、佛、道于一身，多才多艺。
兰茂的医药学。永乐十五年(1417)，兰茂开始编著医药学专著《滇南本草》。他花了近20年时间，终于在正统元年(1436)完成了独具地方特色的药物学专著《滇南本草》(含《医门揽要》)比李时珍《本草纲目》早142年。全书约10万余字，载药物544种，多数为云南地方性中草药。其中很大一部分载入1974年版《云南地方药品标准》及1977年版的《中华人民共和国药典》；有37种药物受到国外医学界推崇，并被东南亚各国所采用。
兰茂三书
兰茂的音韵学。他著有《声律发蒙》和《韵略易通》。其中《声律发蒙》一书，是一部切于幼学的声律读物。该书“吟诵之下，恍觉景物山川，皆成佳趣”。由于通俗易懂，语言精炼，音律铿锵，琅琅上口，广受欢迎，因而成为当时滇中的启蒙教科书。《韵略易通》于正统七年(1442)写成，全书收8348字。兰茂立足云南方言，面向全国普通话，即“尽变古法，以就方音”，将“中原音韵”的36个声母简化为20个，又把19个韵改为20韵，形成横有20母，纵有20韵，融声、韵、调为一体的“新等韵图”，以“东风破早梅，向暖一枝开；冰雪无人见，春从天上来”的“早梅诗”加以概括，使人于悠然的诗境中，记诵了20个声母的发音。由于它切合实际，便于应用，流传很广，被收入清代《四库全书》。当代著名学者方国瑜先生说：“兰茂的《韵略易通》，在中国音韵史上竖起了第二座巍峨的里程碑。”
兰茂的诗。他一生诗词著作颇多，尤以《止庵吟稿》和《玄壶集》为代表。他的诗，或写景状物，或阐述人生哲理，或抒情言志，或讽喻现实，或评古论今，风格清新，脍炙人口。
兰茂的剧作。景泰五年(1454)，兰茂写成南曲剧本《性天风月通玄记》。全剧通过一道人修行悟道的故事，表达自己厌恶现实，追求自由的思想感情。全剧文辞优美，音韵和谐，反映了云南的山川风物，闪烁着云南高原的独特光彩。堪称云南最早的剧本。
兰茂涉历军事。相传，明朝正统年间，麓川土酋思任发反，勾结缅夷叛乱，屡抗王师，兵部尚书王骥两度往征，皆无功。王骥夙闻杨林有兰茂其人，乃智谋之士，于第三次出征前，特迂道至杨林，登门拜求方略。兰茂据麓川地势，为其制定“若要麓川破，船往山上过”的战略方针。王骥遂破麓川。
从留传下来的医书及诗、词、歌、赋等文学作品可以看出，兰先生满腹经纶来源于对历史文化典籍的“所学无不穷其奥”。他广泛求教于农民、猎人、渔民、樵夫、药农、江湖郎中、民间医生等多种人群。并在实践中加以创造，从而形成了自己独特的建树。为后世留下了不可多得的宝贵遗产。
编辑本段兰茂《续西游记》兰茂《续西游记》
考辨
当世一些藏书家、图书馆收藏的兰茂《续西游记》，是取材于唐僧取经事由而创作的中国第一部《西游记》，但为什么这部著作的名称却多出来一个“续”字呢？对此，有必要予以辨识澄清。
所谓“续”，当是先有他本《西游记》，然后兰茂以此为蓝本进行续写。近百年来，一些学人也粗略地认为，兰茂的《续西游记》就是以吴承恩的《西游记》为蓝本续写而成。但事实是——据多种史籍记载，兰茂逝世于1470年，而吴承恩生于1500年，这是明确无误的事情。也就是说，兰茂死后30年，吴承恩才降生人间，一个离世的人怎么可能去“续”一个尚未出世的人的著作呢？所以，兰茂“续”吴承恩著作的说法，是根本不能自圆其说的。那么，这个“续”字又是从哪里来的呢？笔者分析，兰茂的《西游记》在其逝世后约400年，至清代（约嘉庆年间）才有刻本传世，而此时吴承恩的《西游记》已经行世久远、广为流传，而兰氏的著作却少为人知，于是刻书者便在兰氏著作前加了一个“续”字。这样，我们今天所能看到的兰茂所著的《西游记》，书名就成了《续西游记》。史籍明载，兰茂的卒年不仅比吴承恩的生年要早30年，而且，兰氏取材于唐代高僧玄奘法师（即唐三藏）去西域取经事由写成《西游记》，其成书年代更比吴氏《西游记》的成书年代要早百年左右。
通过以上分析，可以得出明确的结论：虽然吴承恩所著的《西游记》是中国古典文学名著，但滇人兰茂所著的《西游记》并不是吴氏著作的续写。而且，今天所见兰氏著作的最早刻本名为《续西游记》，这个书名是不能成立的，它的本名就应该是《西游记》，“续”字应是后人（很可能是刻书者）添加。即使是“续”，兰茂所续的也绝不可能是吴承恩的《西游记》，而是对玄奘的《大唐西域记》未写之事进行文学想象而写成的新作。
主要内容和特色
兰茂于明代天顺五年（1461年）64岁时动笔写《西游记》，历时3年，终于完成百回西游小说。
兰茂所著西游故事，主要取材于以下几方面的素材：一是少年时常听长辈讲述祖籍河南洛阳缑山的陈祎（即唐三藏玄奘）出家为僧的取经故事；二是玄奘口述、辩机记录的《大唐西域记》和慧立、彦悰分别写的《大唐三藏慈恩法师传》。最有云南特色的素材是，兰茂为著述《滇南本草》，经常深入夷地采药问医，还曾住在夷人家中养伤，因而寻访到500行的《唐僧取经》古夷（彝）文本。
兰茂的《西游记》，采用了很多戏曲手法，故事一波三折，张弛有道，人物生动活泼，对话极具乡土特色。其中还有很多诗句，文辞优美。整部小说，也极易搬上舞台进行表演。
与吴氏《西游记》不同，兰氏《西游记》的故事不是从孙悟空出世写起。兰氏小说一开始，唐僧和3个徒弟已到西天取得经书，在返回东土的途中。他们一行人防卫护身的武器，不是大众熟知的金箍棒、钉耙、禅杖，而是由佛祖选派的一个比丘、一个居士，一路变化随行护经，终使唐僧一行人平安返回东土。
兰茂的这部小说，与其所著《声律发蒙》、《韵略易通》、《性天风月通玄记》、《关王庙碑》等现存遗著，有着藕断丝连、痕迹相连的关系，它表达了兰茂的价值观念、行为准则，并有许多修身养性的知识。小说一开始的两首诗：
圆轮如轮岁月流，个中名利等浮沤。
谩劳计较分吴越，且任称呼作马牛。
世事看来从理顺，人谋怎似所天休。
要知驻世长生诀，一卷西游续案头。
西游续记作何因，为指人身一点真。
顺去人生天地理，逆来合去佛仙身。
机心灭处诸魔伏，灵觉开时道力深。
试看悟空孙行者，降妖变化又更新。
其中“要知驻世长生诀，一卷西游续案头”、“为指人身一点真”等句子，可以说浓缩了兰茂《滇南本草》、《性天风月通玄妙记》两部著作的要旨，也说明了兰茂创作这部小说的目的，是要让人们懂得真正的养生之道，得以长寿。他在小说的第九十四回，还通过孙大圣之口，表达了这样的思想：“……疾病乘虚而入……不知保爱的，形体亏损……利名得失撄心，多招邪感。”指明了如果不博爱众生而热衷名利，就会扰乱人的心性，就使疾病乘虚而入；如果懂得养性修心 ，疾病就无孔可入。兰茂在此精解生病之因，并且忠告人们：生病要用药治，防病却要从修心做起。这样的观点，至今仍有很高的参考价值。
兰茂的《西游记》还有一个突出特色，就是在语言运用方面，有很浓的云南味道，其中有不少嵩明一带的方言，非常生动有趣，如：不消、何消、浑答应、散闷、干巴巴、黑摸摸、掼翻等。这些滇域土话从唐僧师徒口中说出，读来妙趣横生，常常使人捧腹而笑。如果把它拍摄成一部方言影视作品，它的艺术感染力会让当今一些“恶搞”者望尘莫及；其风趣幽默，也会让人自愧不如。
兰茂著成西游故事一百回，至今已546年。迄今所知，它是最早取材于唐三藏取经故事而创作的一部小说。如今此书得以重新刊印，希望能让更多人得以了解这部滇版《西游记》的风采，领略它的内涵。（《云南日报》）
编辑本段兰茂纪念馆（兰茂祠）
兰茂纪念馆位于云南省嵩明县杨林镇南街。该馆是纪念明代云南医药学家、音韵学家、文学家兰茂的纪念馆，馆址在原兰公祠内。原在古驿道旁边立有“芷庵故里”两块石碑，已毁。
重修的兰公祠建于民国9年（1920年），有正殿三间，进深9.2米，面阔11米；东西厢房各3间，进深6.2米，面阔10.8米。中间楼下为进出通道。四面的建筑围成一个面积约110平方米的民居式四合天井，石板铺地。天井内有石砌花台两个，一个栽紫薇，一个植桂花。祠内保存有清康熙年间云南著名书法家许宏勋题书的“先生之风”木匾和清道光年间嵩明知州边鸣柯题书的“隐居求志”木匾；碑刻有清康熙二十九年（1690年）镌刻的《兰先生祠堂记》，康熙四十八年（1709年）镌刻的《兰先生祠堂后记》石碑，还有民国年间重修兰公祠后立的石碑2块。
兰公祠始建于明成化十二年(1476年)。清康熙年间，翰林院侍读李澄中和布政使李华之捐金修葺，留下了《兰先生祠堂记》、《兰先生祠堂后记》两篇碑记。民国初年，云南督军唐继尧和陆军少将李文汉又捐款再修兰公祠。解放后，为杨林小学校舍。“文革”中祠堂遭到破坏。1983年，云南省人民政府公布兰公祠为省级重点文物保护单位。1987年，省、市、县三级政府投资重建兰公祠。该祠占地面积1433平方米，建筑面积560平方米，竣工后就在祠堂成立了兰茂纪念馆。该馆门面用大青砖构成，法国教堂式建筑，气宇轩昂;庭院采用中国传统的四合院建筑，雄伟庄重，古朴典雅。
大殿是“兰茂展室”，陈列有兰茂画像，及其医药学、音韵学、文学作品的各种版本。东厢房是“古字画展”室，陈列了云南文化名人钱南园、袁嘉谷、赵藩、陈荣昌等楹联手迹。西厢房是“文物、标本展室”，展览了上古野象、河马等动物化石，植物化石和出土的春秋战国时期的青铜器、石范、古钱币、妇女装饰品等。馆藏文物408件，展出286件。
兰茂墓在祠堂后面，墓呈圆形，青石镶砌，直径约3米，高约2米。墓碑为民国22年（1933年）冬十月袁嘉谷书，中间书“明兰隐君墓”几个大字。墓联为：“古滇真名士；玄壶老诗人。”墓园筑有院墙，院内松柏荫翳，芳草萋萋。
该馆曾出版专业工作者编著《兰茂诗词新注》、《兰茂传》、电视剧剧本《兰茂传奇》、《兰茂的故事》、《兰公楹联集锦》、《嵩明县文物志》等。
旅游贴士
起止点：昆明——嵩明县城（45公里）——杨林镇（8公里）。
交通方式：从昆明菊花村乘远郊车至嵩明县城；再从县城至兰茂祠可乘微型车或租车前往。
食宿方式：杨林镇上有当地有名的小屯酸菜鱼和杨林闻氏酸菜鱼、洋芋焖饭、蚕豆焖饭。镇上有小旅馆，住宿每晚10元/人。或回县城住新纪元大酒店或嵩明宾馆，标间每晚100元。
编辑本段相关资讯
嵩明举行兰茂文化节主题活动
2005年11月26日，嵩明县举行首届兰茂文化节主题活动，省委副书记王学仁出席主题活动——“激情广场·兰茂故里·云南嵩明大型广场综艺演出”，并参观了该县举办的“十五”成就展览及农产品展览。
嵩明县杨林镇是古代先贤兰茂先生的故里，被称为“药王之乡”。嵩明县举办兰茂文化节，旨在弘扬民族文化，发扬光大兰茂先生的医学成就，开发云南药物资源。主题活动还有招商引资、百龙大会、兰茂生平展、“十五”成就展及兰茂书画展、兰茂纪念邮票展等。在主题活动中，曾在中央电视台节目中备受关注的小脚老奶舞龙队在县城进行了表演。央视激情广场栏目组带来的歌星江涛、火风、斯琴格日勒等人的激情表演，让当地父老乡亲一饱眼福。当天，嵩明县还与国内外投资者签订３２个项目的协议书。以云南爱因森软件学院为龙头的昆明北部职业教育基地和嵩明县兰茂药物科技园两个项目分别奠基。 刘云 杨志刚 徐雁 （云南日报）
电视剧剧本《状元神医兰茂》研讨会在昆召开
2010年9月6日下午3:00，兰茂学术暨电视剧文学剧本《状元神医兰茂》首次研讨会在云南省文联召开。云南省文联党委书记郑明以及数位专家学者出席了研讨会。本次会议主要通过各位专家学者对兰茂在医学、音韵学等学术界的历史贡献，以及对电视剧文学剧本《状元神医兰茂》的深度研讨，让更多的人了解兰茂这位“被埋没”的历史伟人。
如何认识历史，如何认识历史人物，如何以史为鉴，兴利除弊？往往一部优秀的文艺作品，或一部小说、一部电影、电视剧，给人的印象以及思想上的启迪要比直接阅读历史鲜明得多。电视剧文学剧本《状元神医兰茂》的编著就是将兰茂这位伟人的历史贡献用电视剧的形式呈现，让伟人的光辉影响云南、影响世界。
据介绍，该剧本长达54集，全篇以明朝前期著名医学家、语音音韵学家、植物学家、文学家和诗人兰茂的生平事迹为主线，同时展现了永乐皇帝朱棣的文治武功、明王朝迁都北京、郑和七下西洋、西南西北边疆开拓与治理，以及其他内忧外患等诸多重大事件。涉及官场及社会各阶层人物近130人。
该剧本是全面介绍兰茂的首部文艺作品，还塑造了一大批官场人物，对封建官场的吏治腐败进行了无情的揭露，对当今时代的“廉政”观念有重要启示。同时，该剧本浓墨重彩写云南，但又不仅仅局限于云南，剧本内容丰富且又不失跌宕起伏的故事情节，必将受到全国观众的喜爱。此外，该剧本还将成为一本历史知识和文学诗词的教科书。
研讨会上，云南省文联党委书记郑明表示，“希望通过首次研讨会的召开与大力宣传，让更多的人了解历史伟人兰茂，了解其对云南乃至中国历史发展的重要贡献，同时也引起更多的人对电视剧剧本《状元神医兰茂》的关注。
兰茂药材网传承兰茂衣钵，竭诚弘扬《滇南本草》与《医门揽要》厚重的文化遗产，承载传承与传播中医药文化的重任。我们以互联网+中药材战略，在创新的时代 “兰茂药材网”以云南为起点追求发展成为国内领先的中药材产业信息服务平台！
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